Odlazak Jirgena Habermasa:
Gigant moderne filozofije, uticao na Đinđića
BBC News na srpskom
danas 22:20
Jirgen Habermas na
predavanju 2010. godine
Reuters
Jirgen Habermas na
predavanju 2010. godine
Jirgen Habermas, jedan od
najuticajnijih filozofa i javnih intelektualaca u posleratnoj Nemačkoj,
preminuo je u 96. godini.
Habermas, koji je počeo da
predaje filozofiju i sociologiju na Univerzitetu u Frankfurtu 1960-ih, snažno
je podržavao studentsku pobunu na zapadnonemačkim univerzitetima u to vreme.
Bio je vodeći član
„Frankfurtske škole“, grupe intelektualaca koja je kritički gledala na
kapitalizam iz perspektive „nove levice“ različite od tradicionalnog marksizma.
Odrastao je u nacističkoj
Nemačkoj, a 1980-ih je učestvovao u žestokoj debati sa konzervativnim
istoričarima koji su dovodili u pitanje da li je Holokaust isključivo nemački
fenomen.
Vest o Habermasovoj smrti
objavio je njegov izdavač, Zurkamp.
Rođen je u Diseldorfu u junu
1929.
Njegov otac, koji je bio na
čelu lokalne privredne komore, pridružio se nacističkoj partiji 1933. godine.
Mladi Jirgen je bio upisan u
Hitlerovu omladinu, ali je bio premlad da bi se borio u Drugom svetskom ratu.
Posle rata, Habermas je
studirao filozofiju i doktorirao na Univerzitetu u Marburgu pre nego što se
pridružio Institutu za društvena istraživanja Univerziteta u Frankfurtu.
Zajedno sa Maksom
Horkhajmerom i Teodorom Adornom, postao je vodeći predstavnik Frankfurtske
škole.
Škola je najpoznatija po
kritičkoj teoriji – koja tvrdi da kapitalističko društvo, umesto da podstiče
ljudsku emancipaciju, pretvara aktivne građane u pasivne potrošače.
Habermas je kritikovao ono
što je video kao komodifikaciju masovnih medija i zabave, tvrdeći da masovno
proizvedena kultura uništava kritičku javnu debatu.
Komodifikacija je proces
pretvaranja dobara, usluga, ideja ili ljudi, koji izvorno nemaju tržišnu vrednost,
u robu kojom se trguje.
Tokom 1989. i 1990.
kritikovao je brzu apsorpciju Istočne Nemačke Zapadu, plašeći se oživljavanja
nacionalizma i izražavajući podršku postepenijem procesu.
Devedesetih godina 20. veka,
Habermas se zalagao za ujedinjenu Evropu, koju je smatrao najboljom odbranom od
ponovnog bujanja nacionalističkih rivalstava.
Njegovo najuticajnije delo,
„Teorija komunikativne akcije“, objavljeno 1981, tvrdilo je da ljudska društva
nisu održana zbog političke ili ekonomske moći, već zahvaljujući sposobnoti
za racionalni dijalog.
Habermas je rođen sa
rascepom nepca koja je zahtevala ponovljene operacije u detinjstvu, iskustvo za
koje je kasnije rekao da je pomoglo u oblikovanju njegovog razmišljanja o
jeziku i komunikaciji.
Habermas i Balkan, uticaj na
Đinđića
Habermas je bio jedan od
intelektualaca koji su presudno uticali na stavove Zorana Đinđića, prvog
demokratskog premijera Srbije koji je ubijen 2003.
Đinđić se osamdesetih godina
bavio naučnim radom u Nemačkoj, gde je stekao doktorat kod Habermasovog učenika
Albrehta Velmera.
„Đinđić je u Nemačku stigao
kao zagovornik ideja radikalne levice.
„U to vreme, Nemačku i celu
Evropu potresale su terorističke akcije Crvenih brigada čiji su predvodnici su
bili Andreas Bader, Ulrike Majnhof i Gudrun Enslin…
„Orijentisani na borbu
protiv države i, kako su oni smatrali, njenog represivnog aparata, bili su
nezaobilazna tema u razgovorima u intelektualnim krugovima, ali bez šireg
odjeka.
„U toku studija u Beogradu
Zoran Đinđić je dao dovoljno dokaza, a mnogo kasnije je i govorio, ‘da je i sam
bio sklon radikalnim rešenjima’, i to na osnovu uverenja, da ‘ako su studenti u
nekom društvu nezadovoljni, to društvo ne može biti dobro’.
„Debata o nasilju učinila ga
je skeptičnijim prema organizaciji Bader Majnhof i njenim metodama borbe:
‘Habermas me je ubedio. Tako sam i ja postao kritičniji'“, stoji u tekstu na
sajtu Fondacije Dr Zoran Đinđić u kojoj se citira i izjava bivšeg premijera
Srbije.
Godine 1999. Habermas je
govorio o NATO bombardovanju Jugoslavije.
Habermas je smatrao da je
NATO intervencija 1999. godine predstavljala neki oblik „legitimne pomoći“,
iako je sprovedena bez odobrenja Ujedinjenih nacija.
Nazvao ga je ratom „na granici
između prava i morala“.
Vojna operacija
Severnoatlanskog saveza počela je 24. marta 1999. godine, a povod za
intervenciju bio je progon Albanaca na Kosovu koji su sprovodile bezbedvnosne
snage Srbije.
***
Komentar
***
Habermas je svakako veliko
ime filozofije ali nije dobar vodić za "slučaj" Srbija. Naš slučaj je
opisao Vitfolgel - "Orjentala despotija" 1957., ili "Politics of
Ideocracy" Jaroslaw Piekalkiewicz, Alfred Wayne Penn 1995. Karl August
Wittfogel (1896-1988) - toliko ga vlast 1945-2026 u Srbiji mrzi da ga nema ni
na Wikipediji na našem jeziku. Kamuflažu despotija svojm glavom platili su
Navaljni, Đinđić i drugi. Kada se u SSSR-u i Kini suočio sa staljinizmom i
maoizmom, Karl Vitfolgel, se latio pera - da bi objasnio posledice tog
„birokratskog državnog ropstva“ - koje je kopija onog u faraonskom Egipru; gde
ništa nije autonomno, ni naši životi, čak ni struke, sve je pod budnim okom
birokrata, sve institucije države imaju zadatak ne da unaprede život - već da
sačuvaju "despotsku mašinu" po bilo koju cenu. U razdoblju od
1931-1957. napisao niz studija pitajući se „čovečanstvo, kuda idemo?“;
"Orjentalna despotija"- bila je njegovo poslednje upozorenje da će se
svet pretvoriti u neki oblik pakla ako 2/3 država sveta i dalje ostanu u
stegama svog političkog monocentrizma. Ako svet, govorio je tada, ne bude
izvukao empirijske pouke iz despotskog kulturnog nasleđa, vreme za normalan,
uređen život u svetu će brzo isteći.
Zoran Stokić
15.03.2026.