уторак, 7. април 2026.

 

"Ričard Drugi" među Srbima: Milan Marić o ulozi kralja koji se grčevito borio da zadrži vlast

Autor:

N1 Beograd

|

07. apr. 2026. 18:53

|

KULTURA

 

Facebook

X

Mail

Izvor: N1

Kompleksne uloge Ričarda Drugog u Šekspirovom komadu i direktora beogradske berze Dimitrija Filipovića u trećoj sezoni "Senki nad Balkanom", obeležile su nedelju za nama. Milan Marić, koji igra Ričarda Drugog, kaže da su zadovoljni premijernim izvođenjem predstave.

 

U Jugoslovenskom dramskom pozorištu, premijerno je izvedena predstava "Ričard Drugi" u režiji Borisa Liješevića.

 

Reč je o vrlo retko izvođenom i manje poznatom Šekspirovom komadu, to je priča o završetku vladavine kralja koji je na engleski presto došao sa deset godina.

 

Milan Marić foto Marina Pupavac (4).jpg

N1/Marina Pupavac

Marić, koji igra Ričarda Drugog, kaže da su zadovoljni premijernim izvođenjem predstave, kao i da su, dok su pripremali komad, uživali, ali i mučili se.

 

"Uopšte nije bilo lako. Mislim da smo se izborili i reakcije ljudi su uglavnom takve", ističe.

 

Kaže i da je reč o komadu koji nije "tipičan" za Šekspira, poput recimo tragedija kao što su Hamlet, Kralj Lir...

 

"Ovde se dešava smena vlasti, jedan kralj koji iz potpune dominacije i moći, napravi fatalnu grešku", dodaje.

 

Naglašava i da je kod Šekspira nezgodna preterana psihologizacija, zbog stila kojim je pisao.

Pročitaj više:

https://n1info.rs/kultura/ricard-drugi-medju-srbima-milan-maric-o-ulozi-kralja-koji-se-grcevito-borio-da-zadrzi-vlast/

 

 

 

***

Komentar

***

 ////Neobjavljen komentar na N1, Danas////


"Vekovno iskustvo uči nas", reči su Monteskjeove, "da je svaki čovek koji ima izvesnu vlast sklon tome da je zloupotrebi; u služenju njome on ide dotle dok ne naiđe na neka ograničenja" . Ograničenja nikada nisu unutrašnja, nego su uvek spoljašnja. JEDNU VLAST UVEK OGRANIČAVA NEKA DRUGA VLAST. Ali u despotskim sistemima nema drugih centara moći. Englezi i mi smo živeli u različitim kulturnim matricama, pa pouka iz tog komada, ne pogađa naš slučaj. 

Nemanjići su izabrali model despotske Vizantije – jednocentrično duštvo – neučenja na greškama (jer ako bi se greške priznale, vodile bi narušavanju autoriteta), tu ne postoji Fideicomis, postoji samo slabo privatno vlasništvo koje za sobom ne povlači političku moć. 

A englezi - višecentrično društvo: kralj, aristokratijea, crkva, gradovi – učenje na grešama.  Institucija Fideicommissum  iz rimskog prava prenela se na Zapadni deo rimskog carstva. U Engleskoj aristokrata bi samo prvorođenom sinu ostavljao imanje i titulu – na taj način se imanje nije smanjivalo, titula se nije gubila, odatle je proizilazila velika politička moć aristokrata koje su zato mogle da se suprotstvaljaju kralju.  Dvadeset-petorica engleskih barona primoravaju 1215. engleskog kralja da potpiše "Veliku povelju" koja bitno ograničava kraljevu vlast - Magna Charta - sadrži "dva osnovna načela, koja i danas, kao i 1215, predstavljaju osnov engleskog ustava i svih ustava koji su iz njega proistekli. 

Prvo načelo: da u državi postoje izvesni zakoni koji su toliko potrebni kao osnova političke organizacije da ih kralj, ili kako bismo danas rekli vlada, moraju slušati; 

i drugo, ako vlada odbije da sluša ove zakone, narod ima pravo da je silom na to natera, pa čak i da je zbaci i postavi drugu umesto nje". 

 

*

 

Homo sapijens može preživeti samo ako je u - sinhronom - odnosu sa kosmološkim i biološkim fenomenima. Homo sapijens je da bi gradio ekološke niše i preživeo stalno morao rešavati "probleme" - kada se pojave. U evoluciji vrsta kao zamenu za zakržljale instikte - dobili smo samosvijest, maštu i um - dobili smo predispoziciju da "zaključujemo" tj. da možemo izvoditi deduktivne zaključke, dobili smo kao prvu stepenicu - zaključivanja - usađenu u nas - modus ponens (ako A, sledi B;....); dobili smo i predispoziciju da imamo emocije da se na raznorodne načine povežemo u društvo. Zaključivnje, emocije, empatija su gradivne cigle budućih moralnih pravila. Menjajući raspored tih cigli proizilaze različita moralna pravila različita društva.


Zoran Stokić

7.04.2026.

                                            Blagovesti

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=50FeQso9mDo&list=RD50FeQso9mDo&start_radio=1

J.S. Bach Cantata Wie schoen leuchtet der Morgenstern BWV 1 Karl Richter

 

 

 

Dijalog i priča o Blagovestima čine početak i osnovni motiv molitve "Zdravo Marija", koja je skoro milenijum bila toliko rasprostranjena u katoličkom hrišćanstvu kao i sam "Oče naš". Crkveni oci su u Mariji videli ne samo osobu koja je omogućila konkretan početak konačnog zaveta, već i uzor vere za svakog vernika. I kao što joj je Marijino "da" omogućilo da rodi Isusa u telu, tako i "da" svakog vernika mora uvesti Hrista u njihov život, čak i u fizički i konkretan. Hrišćanstvo nije religija misli, već životnih izbora koji donose promene i u mentalitetu u ponašanju postojanja. Otuda su Blagovesti česta inspiracija umetnika od slikara (Direra, Botičelija, Leonarda i brojnih drugih) do kompozitora (Palestrine,..., Mendelsona, Šuberta, Gunova, Rosinija, Verdija, Lista, Vagnera). Jedna od najpoznatijih kantata je od J.S.Baha BWV 1 – "Wie schön leuchtet der Morgenstern" ("Kako lepo sija jutarnja zvezda"). Partitura pruža bogatu orkestraciju; Treperenje jutarnje zvezde ilustruju dve solo violine.

 

BWV 1 jedna od najlepših kantata J. S. Baha. Međutim, istorijska činjenica: to je možda jedna od poslednjih kantata koju je J. S. Bah komponovao, a ne njegova prva kantata. Kada su želeli da ožive njegovu muziku krajem 19. i početkom 20. veka, koristili su ovu neistinu, zašto? "Izbor zrele kompozicije, poput ove kantate, doprineo bi ugledu njenog kompozitora, potvrđujući percepciju da je komponovao samo remek-dela" (spinovanje ala Bernajz, ali daleko pre Bernajza). To je kao da kažemo da je Telemanova kantata „Ino“ u C-duru TWV 20:41; 1765. (njegova poslednja kantata) bila njegova prva kantata. Nemački nacionalisti su uspešno gradili i izgradili mit o J.S.Bahu, Mocartu, Betovenu i Vagneru.

 

 

Wie schön leuchtet der Morgenstern

Voll Gnad und Wahrheit von dem Herrn,

Die süße Wurzel Jesse!

Du Sohn David aus Jakobs Stamm,

Mein König und mein Bräutigam,

Hast mir mein Herz besessen,

Lieblich,

Freundlich,

Schön und herrlich, groß und ehrlich, reich von Gaben,

Hoch und sehr prächtig erhaben.

 

*

 

Kako lepo sija jutarnja zvezda!

Pun blagodati i istine od Gospoda,

Slatki korene Jesejev!

Ti, sine Davidov, iz Jakovljevog roda,

Moj kralju i moj mladoženja,

Ti si osvojio moje srce,

Divno,

Prijateljski nastrojeno,

Lep i slavn, veliki i pravedan, bogat darovima,

Visok i i najuzvišeniji u sjaju.

 

Zoran Stokić

7.04.2026.

понедељак, 6. април 2026.

 Istoričar: Srušena zgrada Narodne biblioteke zaslužuje da postane spomenik, a ne zapuštena rupa

Autor:

author

N1 Beograd

|

06. apr. 2026. 17:51

|

VESTI

Istoričar Instituta za savremenu istoriju Bojan Dimitrijević ocenio je da mesto porušene Narodne biblioteke u Beogradu zaslužuje da bude uređeno kao memorijalni prostor posvećen žrtvama nacističkog bombardovanja 1941. godine, umesto da ostane zapušteno, ističući da je reč o jednom od najupečatljivijih simbola aprilskog rata i razaranja prestonice.

Pročitaj više:

https://n1info.rs/vesti/istoricar-srusena-zgrada-narodne-biblioteke-zasluzuje-da-postane-spomenik-a-ne-zapustena-rupa/

 

 

 

***

Komentar

***

 

Mi smo društvo koje ne želi da uči na greškama, umesto učenja na greškama obmanjuju nas stereotipovima i teorijama zavere. Istorijaka činjenica je  da " bombardovanje NBS nije bilo planirano" kao i to "da NBS nije pogođena 6 aprila". Pošto je zgrada NBS blizu mosta (a most će sigurno biti meta odmazde), na vreme je naređena evakuacija knjiga iz NBS, međutim – "za knjige spremne za evakuaciju Patrijaršija nije dala prostor a vojska kamione za transport, pa su knjige izgorele...". 

Uzgred, ne može da škodi, istorijska činjenica, između Čerčila i Hitelera, na primer, bio je sklopljen sporazum da ne bombarduju univerzitetske gradove Oksford i Kembridž, odnosno Hajdelberg i Getingen.

 

 

*

 

Slično :

 

 

 

Savezničko bombardovanje Srbije

 

Ovo je reagovanje na emisiju “Direktno” (Studio B, 26.05.09, sa gospodom Bokunom, Božovićem i Đurićem kao gostima).

Stereotip o “zverskom” savezničkom bombardovanju Srbije 1944. (Beograd, Leskovac itd.) idealan je za “ribarenje ljudskim dušama” i to bi naš uvaženi psihijatar morao znati. Odavno dostupne empirijske činjenice daju sasvim drugačiju sliku o tom događaju. Naime, od početka 1944. stvarani su bili uslovi za prekretnicu u sistematskom i planskom uništavanju značajnih nemačkih – a ne srpskih – uporišta po celoj dubini Balkana (sve do Ploeštija u Rumuniji). Baš zato što kod nas i dalje živi stereotip da su saveznici bombardovali Srbiju namerno, tj. da je postojala zavera protiv nas – iako se iz ratnih arhiva jasno ocrtavaju elementi ratne logike toga vremena –, spomenimo samo bombardovanja na teritoriji omražene nam NDH. Krajnje je neprijatna (i nedopustiva!) činjenica da u Srbiji ni u 21. veku čak ni gospoda poput Bokuna, Božovića i Đurića nisu upoznati sa činjenicama da je, na primer, Slavonski Brod bombardovan 15 puta, Split 10 puta, Zagreb 8 puta, Zadar 7 puta, Šibenik 6 puta, Bihać i Metković 5 puta, Dubrovnik, Sarajevo, Banja Luka, Osijek, Zenica po 3 puta itd. Kome odgovara prikrivanje činjenice da su u Beogradu tri fabrike aviona – “Rogožarski”, “Teleoptik” i fabrika u Rakovici – remontovale 600 motora za nemačke “meseršmitove” i tsl?. Ko i zašto, sa kojim ciljevima, sprečava da ove činjenice zna svaki naš sugrađanin?

Osim toga, Dr Bokun je bacio u etar i ideju o “zavereničkoj teoriji sveta” od strane “krizne grupe”, koja je tako postala glavni krivac naše nesreće! Da podsetim, dolazak Miloševića na vlast obeležen je uništenjem naše mukotrpno stvarane naučno-kritičke tradicije. Posle toga, stvorena je mogućnost da centralno mesto u njegovoj ideologiji zauzme nekritička “teorija društva kao posledice zavere”. Ta predrasuda da, kad god se u svetu dogodi neko zlo, mora da postoji neki krivac koji je to zlo izazvao namerno – veoma je stara. Još je Homer razvijao metaforu o društvenim događajima kao posledici zavere: sve što se dešavalo na trojanskom bojištu po njemu je bilo odraz raznih zavera među olimpskim bogovima. U hrišćanskoj misli za svako zlo je odgovoran “đavo”, a u marksizmu “pohlepni kapitalisti”. Bitna komponenta teorije zavere je da one koji u nju veruju oslobađa svake odgovornosti za ono što rade. Druga komponenta je da verovanje u teoriju zavere zapravo ohrabruje stvarnu zaveru! Lenjin, Hitler i Milošević su verovali u zavere, pa su, dolaskom na vlast, sami postali zaverenici. Na svu sreću, njihove se zavereničke ideje nisu realizovale.

Da bi naša zemlja imala bilo kavu budućnost, primarno je obnavljanje naše posustale naučne tradicije, tj. kritičkog mišljenja. Karl Poper upozorava: “naučnu tradiciju je veoma teško stvarati. Pre dve hiljade godina naučna je tradicija bila uništena u Grčkoj, i proteklo je mnogo vekova pre nego je ponovo pustila korenje na zapadu.” Da li će – i kada – ponovo pustiti korenje u Srbiji?

 

Zoran Stokić, Peščanik, 01.06.2009.

 

*

@Julian Frankowski commented on "(Untitled)":"Poštovani profesore, za ovaj navodni dogovor između Churchilla i Hitlera utvrđeno je da se nikad nije dogodio, lažan je ustvari...."

 

 Hvala Julian Frankowski

 Da li je taj dogovor postojao ili ne, pitanje je sada. Dok istražujem - evo nekoliko, standardnih činjenica, o Getingenu i Hajdelbergu (1933-1945), u Srbiji uglavnom nepoznate.

 

 

 

Getingen (1933-1945)

 

"Tokom 1930-ih, Getingen je bio dom najboljeg fakulteta matematike i fizike na svetu, koji je vodilo osam ljudi, skoro svi Jevreji, koji su postali poznati kao Getingenska osmorka. Među njihovim članovima bili su Leo Silard, Edvard Teler i drugi. Međutim, ovaj fakultet nije bio tolerisan od strane Rajha i Univerzitet u Getingenu je zbog toga mnogo patio. Getingenska osmorka je proterana, a ovi ljudi su bili primorani da emigriraju na Zapad 1938. Silard i Teler su kasnije postali ključni članovi tima 'Projekta Menhetn'. Ironično, nacističko insistiranje na „nemačkoj fizici“ sprečilo je nemačke naučnike da primene Ajnštajnove revolucionarne uvide u fiziku, politika koja je gušila dalji razvoj fizike u Nemačkoj. Nakon završetka Drugog svetskog rata, čuveni univerzitet je morao biti reorganizovan gotovo od nule, posebno na odeljenjima za fiziku, matematiku i hemiju, proces koji se nastavio i u 21. veku.

 

Od početka nacionalsocijalističke ere postojala je značajna podrška među stanovništvom Getingena za Hitlera i nacizam. Već 1933., Teatarplac (Pozorišni trg) je preimenovan u Adolf-Hitlerplac, a do kraja Drugog svetskog rata 70 ulica je preimenovano u vezi sa nacističkim režimom ili vojnim temama. Apsorpciju nacističke kulture u svakodnevni život građana Getingena dokumentovao je istoričar Dejvid Imhuf. Sinagoga u Getingenu je uništena tokom Kristalne noći 9. novembra 1938. Mnogi Jevreji su ubijeni u nacističkim logorima za istrebljenje. Takođe, postojao je koncentracioni logor za adolescente u Moringenu, koji nije oslobođen do 1945.

 

Tokom široko rasprostranjenih britanskih, kanadskih i američkih vazdušnih napada na nacističku Nemačku, Getingen je pretrpeo relativno malu štetu. Grad i njegova strateška ranžirna stanica bombardovani su ukupno 8 puta tokom bombardovanja Getingena, ali je samo oko 2,1% grada uništeno kada se rat završio. Počev od jula 1944., vazdušni napadi su ponekad bili jači, ali su uglavnom pogađali područje glavne železničke stanice, poslednji put 7. aprila 1945. Istorijski stari grad Getingena ostao je praktično neoštećen. Junkernšenke, istorijska kuća sa drvenim okvirom, uništena je tokom vazdušnog napada 1945., a spoljašnjost nije pravilno obnovljena do 1980-ih. Dve crkve (Paulinerkirhe i Johaniskirhe) u starom gradu, kao i nekoliko zgrada univerziteta, teško su oštećene. Institut za anatomiju i 57 stambenih zgrada, posebno u ulici Untere Maš u centru grada, potpuno su uništeni. Ukupno je samo oko 107 smrtnih slučajeva uzrokovano vazdušnim napadima, što je relativno mali broj. Međutim, susedni gradovi Hanover i Braunsvik su doživeli mnogo veća razaranja od bombardovanja. Kasel je uništen nekoliko puta.

 

Pošto je grad imao mnogo bolnica, te bolnice su morale da zbrinu čak četiri hiljade ranjenih vojnika i pilota Vermahta tokom Drugog svetskog rata. Getingen je takođe imao sreće jer su pre nego što su trupe američke vojske stigle u Getingen 8. aprila 1945., sve borbene jedinice Vermahta napustile ovo područje, stoga Getingen nije doživeo teške kopnene borbe, artiljerijsko bombardovanje ili druge veće borbe".

 

 

 

*

 

 Hajdelberg  1933–1945

 

"Tokom nacističkog perioda (1933–1945), Hajdelberg je bio uporište NSDAP-a/Nacističke partije (Nacionalsocijalističke nemačke radničke partije), najjače stranke na izborima pre 1933. (NSDAP je osvojio 30% na komunalnim izborima 1930.). NSDAP je dobio 45,9% glasova na nemačkim saveznim izborima u martu 1933. (nacionalni prosek je bio 43,9%). Godine 1934., i 1935. Rajhsarbajtsdinst (Državna radna služba) i studenti Univerziteta u Hajdelbergu izgradili su ogromni amfiteatar Tingštete na Hajligenbergu severno od grada, za događaje Nacističke partije i SS-a. Nekoliko meseci kasnije, otvaranje ogromnog memorijalnog groblja Erenfridhof završilo je drugi i poslednji projekat NSDAP-a u Hajdelbergu. Ovo groblje se nalazi na južnoj strani starog dela grada, malo južnije od vrha brda Kenigštul, i okrenuto je ka zapadu prema Francuskoj. Tokom Drugog svetskog rata i posle njega, vojnici Vermahta su bili sahranjeni tamo.

 

Tokom Kristalne noći 9. novembra 1938., nacisti su spalili sinagoge na dve lokacije u gradu. Sledećeg dana, započeli su sistematsku deportaciju Jevreja, poslavši 150 u koncentracioni logor Dahau. 22. oktobra 1940., tokom „događaja Vagner Birkel“, nacisti su deportovali 6000 lokalnih Jevreja, uključujući 281 iz Hajdelberga, u koncentracioni logor Kamp Gurs u Francuskoj. U roku od nekoliko meseci, čak 1000 njih (201 iz Hajdelberga) je umrlo od gladi i bolesti. Među deportovanima iz Hajdelberga, pesnik Alfred Mombert (1872–1942) napustio je koncentracioni logor u aprilu 1941. zahvaljujući švajcarskom pesniku Hansu Rajnhartu, ali je ubrzo nakon toga preminuo zbog bolesti koju je dobio dok je bio zarobljen. Od 1942., deportirani koji su preživeli interniranje u Gursu deportovani su u Istočnu Evropu, gde je većina njih ubijena.

 

Američka 44. pešadijska divizija učestvovala je u borbama u Zapadnoj Evropi tokom 1944. i početkom 1945., a komandant artiljerije divizije, brigadni general Vilijam A. Bajderlinden, postao je tema međunarodnih vesti u martu 1945., kada je pomogao u spasavanju Hajdelberga od bombardovanja tako što je ubedio nacističke trupe da se povuku. Kada je njegovoj komandi naređeno da granatira grad, Bajderlinden je preuzeo inicijativu da kontaktira gradonačelnika i pokuša da ubedi nacističke vojnike da napuste svoje položaje. Iako je gradonačelnicima bilo zabranjeno da vode takve razgovore, gradonačelnik Hajdelberga je ignorisao upozorenja lokalnog nacističkog vođe i razgovarao o tome sa Bajderlindenom. Pregovori su se fokusirali na važnost očuvanja Univerziteta u Hajdelbergu i drugih istorijskih i kulturno značajnih mesta. Bajderlinden i gradonačelnik su se složili oko uslova, a nacisti su poštedeli grad - evakuacijom.

 

29. marta 1945., nemačke trupe su napustile grad nakon što su uništile tri luka starog mosta, dragocenog rečnog prelaza Hajdelberga. Takođe su uništili moderniji most nizvodno. Američka vojska (63. pešadijski puk, 7. armija) ušla je u grad 30. marta 1945. Civilno stanovništvo se predalo bez otpora.

 

Hajdelberg je, za razliku od većine nemačkih gradova i mesta, bio pošteđen savezničkih bombardovanja tokom rata. Uvreženo je verovanje da je Hajdelberg izbegao bombardovanje jer je američka vojska želela da koristi grad kao garnizon posle rata, ali, pošto Hajdelberg nije bio ni industrijski centar niti transportno čvorište, nije predstavljao taktičku ili stratešku metu. Drugi značajni univerzitetski gradovi, poput Tibingena i Getingena, takođe su bili pošteđeni bombardovanja. Saveznički vazdušni napadi su se uglavnom fokusirali na obližnje industrijske gradove Manhajm i Ludvigshafen.

 

Američka vojska je možda izabrala Hajdelberg kao bazu garnizona zbog njegove odlične infrastrukture, uključujući autoput Hajdelberg-Manhajm, koji se povezivao sa autoputem Manhajm-Darmštat-Frankfurt, i baze američke vojske u Manhajmu i Frankfurtu. Netaknuta železnička infrastruktura bila je važnija krajem 1940-ih i početkom 1950-ih kada se većina teških tereta još uvek prevozila vozom, a ne kamionima. Hajdelberg je imao netaknutu kasarnu Vermahta, „Grossdeutschland Kaserne“, koju je američka vojska ubrzo okupirala, preimenovavši je u kasarnu Kembel".

Zoran Stokić

6.04.2026.

недеља, 5. април 2026.

 

Pesma posvećena prijateljima Republike „Kraljevi, plemići, sveštenici“

 

 

Pesmarica posvećena prijateljima Republike, str. 93 „Kraljevi, plemići, sveštenici“ kompozitora Đuzepea Marije Kambinija 1793.,tekst:

 

Francuska je bila negovateljica

Plemića, sveštenika i kraljeva,

Koji su, od previše poslušnog naroda,

Uzurpirali sva prava;

Ali jednog lepog dana, umoran od ovih izdajnika,

narod, vršeći svoju dužnost,

Više nije želeo da ima

Ni plemiće, ni kraljeve, ni sveštenike:

Povratili su svoju slobodu,

Svoj moral i svoju veselje.

 

Naši današnji "kraljevi" i "plemići" u Srbiji su "despoti", "veliki veziri", "paše" i tsl. Srbija po Ustavu Republika a u praksi Despotija.

 

Zoran Stokić

5.04.2026.

субота, 4. април 2026.

 

Ministar Bratina kaže da mladi nisu svesni jedne stvari: „Policija može da ih bije i ubije“

 

N1

danas 4.04.2026. 13:33

 

Boris Bratina, ministar informisanja i telekomunikacija

foto (BETAPHOTO/MILOŠ MIŠKOV)

 

Ministar informisanja Boris Bratina izjavio je da studenti „nisu svesni da tamo ona policija ima pravo da ih bije i da ih ubije“.

 

Bratina je, gostujući na televiziji Tanjug, izjavio da studenti imaju pravo da protestuju, i da je imalo „od Tita na ovamo, nekakvog smisla pustiti te mlade“, prenosi N1. 

Pročitaj više:

https://www.danas.rs/vesti/drustvo/ministar-bratina-policija-moze-da-ubije/




 

 

***

Komentar

***

 

Prodaje nam rog za sveću. Koja "policija"? U normalnim zemljama postoji policija a u zemljama, DDR, Severna Koreja, Iranu, Kini, Rusiji, Srbiji, postoji "ideološka policija", opisao Orvel u 1984.,ministarstvo istine, poput Brtine, menja značenje reči

Ne to o čemu priča Bratina nije "policija" to je "pretorijanska garda" koja čuva vlast po bilo koju cenu, pa neka pobije ceo narod ako treba, kao što je radio Pol Pot. Preko dva miliona Kambodžanaca je ubijeno tokom njegove totalitarne vladavine. Zloglasni totalitarni, antiintelektualni, režimi 20. veka uključivali su režime Lenjina i Staljina u SSSR-u, Pol Pota u Kambodži, Mao Ce-Tunga u Kini, Adolfa Hitlera u Nemačkoj i Franciska Masijasa Ngueme u Ekvatorijalnoj Gvineji. Svi su ovi režimi u početku koristili socijalističke argumente, argumente koji teže emancipaciji naroda. Što  ukazuje da je antiintelektualizam pre svega pokret iz naroda protiv elita.

 

Zoran Stokić

4.04.2026.

петак, 3. април 2026.

 „Demokratija ubija“: Vođa vojne vlasti u Burkini Faso poručio narodu

 

Beta

danas 3.04.2026. 14:55

ibrahim traore i vladimir putin

Foto: EPA-EFE/Sergei Bobylev/TASS Host Photo Agency

 

Vođa vojne vlasti Burkine Faso Ibrahim Traore koji je preuzeo vlast vojnim pučom u septembru 2022. godine, rekao je novinarima da narod treba da zaboravi na demokratiju i da „demokratija ubija“.

 

Vojne vlasti prvobitno su obećale da će raspisati izbore 2024. godine. Međutim, godinu dana nakon puča, Traore je izjavio da neće biti izbora dok zemlja, koja se već više od decenije bori sa pobunama povezanim sa Al Kaidom i Islamskom državom, ne bude dovoljno sigurna za svakog građanina da glasa.

 

Kada su ga pitali o izborima tokom okruglog stola sa novinarima koji je emitovan na državnoj televiziji sinoć, Traore je rekao da se njegova administracija fokusira na druge izazove.

 

„Ljudi treba da zaborave na pitanje demokratije. Moramo reći istinu: demokratija nije za nas“, rekao je, prenosi Rojters.

 

Pozivajući se na primer Libije, gde su, kako je rekao, spoljne sile pokušale da „nametnu demokratiju“, dodao je da „demokratija ubija“.

 

Traoreova vlada je u januaru raspustila sve političke stranke, nakon što je prethodno suspendovala političke aktivnosti. Pre puča, zemlja je imala više od 100 registrovanih političkih stranaka, od kojih je 15 bilo zastupljeno u parlamentu nakon izbora 2020. godine.

 

Susedne zemlje Mali i Niger, takođe pod vođstvom vojnih hunti koje su došli na vlast putem puča, takođe su raspustile političke stranke.

 

Tokom islamističkih pobuna u sve tri zemlje ubijeno je na hiljade ljudi, a milioni su raseljeni tokom poslednje decenije.

 

Organizacija Hjuman rajts voč (Human Rights Watch) je juče objavila izveštaj u kojem se navodi da su vojne snage Burkine Faso i njihovi saveznici ubili više od dva puta više civila nego islamistički militanti od 2023. godine.

 

Vlada nije odgovorila na zahteve za komentar Rojtersa u vezi sa izveštajem.

 

 

***

Komentar

***

 

 

Demokratija je smenljivost vlasti nenasilnim putem! Da bi takva smena bila moguća, neophodno je da su zakonodavna, sudska i izvršna vlast međusobno razdvojene te da postoje slobodni mediji; niko nije iznad Zakona. Svi učesnici u političkom životu slažu se oko toga da je jedini sudija njihovom radu – empirijiska činjenica (nešto što nije ideološka kategorija). Takav politički sistem indukuje - pozitivnu energiju – kada je u pitanju moral u društvu. Građani uviđaju da najbolje za njih da se njihovi problemi rešavaju kroz - procedure i poštovanje zakona – saradnju, toleranciju i tsl

despotskim sistemima gde je vlast iznad Zakona, gde vlast nepoštuje empirijske činjenice (ne priznaje bilo kakve greške u svom radu) cveta korupcija, nepotizam, kriminal - ništa nije sugurno i tsl; takav politički sistem indukuje – negativnu energiju - kada je u pitanju moral u društvu. Niko nikoga nepoštuje, neuvažava, nepoštuju se zakoni, cveta nesaradnja, nepotizam, snalaženje, ošljarenje, svi su u ratu sa svima – ukratko narod se u svojim privatnim životima ponaša poput despotske vlasti – zato je život u takvom sistemu tako težak vodi se u formi: ruskog ruleta!

 

*

Homo sapijens, pokazuju nam empiriske činjenice kroz istoriju, nije uspeo da na spoljnem planuodnosi između država - napravi forme analogne onima koje mogu da postoje unutar jedne države, na primer, da bude demokratska (ovde u smislu: odsustvo privilegija). Vidimo da u praksi odnosi između država nisu demokratski (neke države su privilegovane). Istorija nas uči da se neki od najvažnijih problema čovečanstva nalaze u mutnim vodama spoljne politike. Brojni istorijski primeri nam pokazuju da spoljna politika koju jedna zemlja vodi ne zavisi od toga da li je ona demokratska ili despotska. Nije li još atinska demokratija, između ostalog, bez direktne provokacije uništila Delos (svi muškarci na ostrvu bili su pobijeni, a žene i deca prodati u ropstvo), učinivši tako zločin protiv čovečnosti? Taj je zločin bio sasvim u duhu onih koje su – u spoljnoj politici – činili despotska Persija ili Egipat, na primer. Nije li istorijska činjenica da se demokratija i proširenje vojne obaveze na sve pripadnike države rađaju skupa? Nije li u slavno doba rimske republike sve rađeno u ime "rimskog senata i naroda" (Senatus populusque romanus)? Samo, budimo oprezni, kao što nas upozoravaju Ortega i Gaset: prevod senatus populusque, kao "senat i narod" doslovan je, ali pogrešan. Jer pod "rečju narod danas podrazumevamo građansko telo. Međutim, verodostojno značenje reči populus, onda kada se pojavila, bilo je oružano telo". Pa tako i "najgrađanskija i najbezazlenija reč, populus, ona kojoj pribegavaju mirotvorci, ima obespokojavajuće ratno poreklo. I što je još zanimljivije, to u nekim jezicima važi i za reč koja simbolizuje mir i idilu – selo: na nemačkom ona glasi Dorf, što je u staronemačkom iz severne oblasti imalo oblik thorp, iz kojeg potiče današnja reč trupa; u ruskom jeziku selo je polk i znači puk vojske".

 

Pod atributom "pravičnost" unutar jedne demokratske države misli se, pre svega, na jednako tretiranje građana unutar te države pred Zakonom, odnosno odsustvo privilegija

Pod "pravičnošću" u spoljnoj politici – iskustvo nam pokazuje – misli se pre svega da je to nešto što je u interesu (što koristi) nekoj (jednoj) državi, odnosno prisustvo privilegija. Čak i danas u 21 veku , na primer, moćne države, bile one despotije ili demokratije, imaju pravo veta na odluke u UN i tome slično.

 

 

 

 Zoran Stokić

3.04.2026.

 "I SPC i Vučić krše Ustav": Olenik reagovao na plan države i crkve da osnuju novi univerzitet

Autor:

author

N1 Beograd

|

03. apr. 2026. 07:32

|

VESTI

|

104

komentara

Pravnik Aleksandar Olenik, reagujući na vest da država i crkva planiraju da osnuju univerzitet, podseća da su po Ustavu crkva i verske zajednice odvojene od države i da Srpska pravoslavna crkva i predsednik Aleksandar Vučić krše ustavni sistem Srbije.

Pročitaj više:

https://n1info.rs/vesti/i-spc-i-vucic-krse-ustav-olenik-reagovao-na-plan-drzave-i-crkve-da-osnuju-novi-univerzitet/

 

 

 

***

Komentar

***

 

Svaki dan prekrše ustav najmanje deset puta! Ustav služi za "pokazivanje" – da stranci vide kako smo mi demokratska država; a u praksi Srbije odvija se život kao u svakoj despotiji – gde je vlast iznad Ustava i bilo kakvog Zakona.

"Evropa se hvali kulturom; Srbi nikad u istoriji svojoj nisu se hvalili kulturom", podseća nas vladika Nikolaj, jer "kultura je neznaboštvo, novo idolopoklonstvo. Kad se zamadjijani od djavola narodi spasu od te najnovije idolatrije, onda će tek početi skrušeno i uzdisajno moliti se jedinome živome Bogu u Trojici, Ocu i Sinu i Svetome Duhu." I zato je za vladiku pitanje od životne važnosti oduvek bilo: "hoćemo li i dalje sa Vavilonom ili sa Hristom? Hoćemo li sa kulturom ili sa Bogom i dušom?" Obnevideo od mržnje prema svemu sto je evropsko, vladika ce u "Tamničkom prozoru" zapisati i to da "i drugi narodi imaju svoju kulturu, te im evropska nije potrebna. Neki pak narodi kao Indijani i Kinezi imaju kulturu mnogo lepšu, razradjeniju i utančaniju od evropske kulture, zbog čega oni i mrze i preziru evropsku kulturu. Zato kažemo: ako se Evropa hvali kulturom, ona se hvali ničim". A, uopšte, šta je po vladiki Nikolaju Evropa? "To su pohot i pamet. Oboje čovečije: čovečija pohot i čovečija pamet. A to dvoje oličeno je u papi i u Luteru. Šta je dakle Evropa? Papa i Luter. Zasićenje ljudske pohoti do vrhunca i zasićenje ljudske pameti do vrhunca. Evropski papa je ljudska pohot za vlašću. Evropski Luter - ljudska rešenost da sve objasni svojom pameću". I zato nas vladika upozorava: "aj, braćo moja, zar vi svi to ne vidite? Zar vi svi niste osetili mrak i zločin antihrišćanske Evrope na svojim ledjima? Hoćete li uz Evropu ili uz Hrista? Uz smrt ili uz život? Pitate se. Razvedrite se. Odlucite se. Smrt ili život. To dvoje stavio je nekad Mojsije pred svoj narod. I mi stavljamo pred vas. Znajte: Evropa je smrt, Hristos je život". Pa, eto, zamislimo se: da li za nas danas - kao sto je to nekada bilo za Vizantince - crkveni razlozi treba da budu važniji od državnih interesa i razloga? Da li je istina koju nam nudi religija dublja od pragmatike koju nam nude prirodne i društvene nauke?

 

Zoran Stokić

3.04.2026.