Kastiljone  versus  Makijaveli

*

Kako izdati knjigu u Srbiji: Pisac i izdavač opisuju proces, izazove i mogućnosti

Autor:

author

D. S.

|

23. avg. 2026. 12:01

|

KULTURA

|

16

komentara

 

Dodajte N1 u omiljeni Google izvor

Više

Nešto što je bilo samo ideja pretvorilo se u čitavu priču, koja je s vremenom dobila sopstveni život. Otkucano je poslednje slovo i knjiga je završena. Ali put do police, do ruku čitalaca, tek počinje - i dug je. Postavlja se pitanje: šta sada?

Pročitaj više:

https://n1info.rs/kultura/kako-izdati-knjigu-u-srbiji/

 

***

Komentar

***

 

"Dvorjanin" (1528) Kastiljonea je odmah preveden na englesni (preveo ga Tomas Hobs), francuski, španski,..., poljski (1566) imao je za 80 godina 108 izdanja u Srbiji nepoznata knjiga (ideja vladanja) – pošto nije ratnička i nemoralna. 

Ideologija mržnje prema Zapadu od 1945., je učinila, na primer, da u YU (SR) "Dvorjanin" Baldasara Kastiljonea (1528) kao druga strana medalje (istog novčića – o poslovima vladara) bude nepoznat za razliku od Makijavelijevog "Vladara" (1513/1532). Samo u paru ove dve  suprotstavljene ideje o moralu i vlasti prenose nam sliku koja je postojala na raskrsnici renesanse i refomacije. 

Dok Makijavelijeva pragmatična doktrina političke moći poriče značaj morala u političkim poslovima i tvrdi da su lukavstvo i obmana opravdani u težnji ka sticanju i održavanju političke moć – cilj opravdava sredstva! Nije samo prihvatljivo već je i neophodno lagati, koristiti mučenje i ratovati po drugim državama i gradovima. Rat je najvažni posao vladara! 

Dotle Kastiljonea to poriče - opisuje vladara u smislu vrline. Blagosloven je vladar koji ne želi da oponaša Božju moć, već Božju dobrotu. Da bi bio dobar vladar, čovek mora da sledi "strogi put vrline" i da bude uzor vrline za narod, "jer nema ništa tako korisno za čovečanstvo kao dobar vladar, a ništa tako štetno kao zao vladar".  On mora "ne samo da bude dobar, već i druge čini dobrima". Dakle, najvažnije osobine vladara su unutrašnje: on mora biti vrlinski, njegova vrlina ograničena uzdržanošću i umerenošću. 

Ipak, ne može se nazvati vrlinom ubijati svoje sugrađane, izdavati svoje prijatelje, biti bez vere, bez sažaljenja, bez religije (kao kod Makijavelija).

 

Zoran Stokić

23.08.2026.